PREFÁCIO – p. 3
Autores mantêm convicção que mensagem é cura final para o pecado
ASD’s carecem de clara concepção sobre Dia celestial da Expiação
Proliferam grupos desviados e independentes
A verdade plena requer arrependimento e reforma
Deus não permitirá que a denominação apostate completamente
O QUE DIZIA A MENSAGEM DE 1888? – p. 3
Dez pontos
SIGNIFICADO DA MENSAGEM HOJE – p. 4
CAPÍTULO UM – p. 5
POR QUE REEXAMINAR NOSSO PASSADO ADVENTISTA? – p. 5
O movimento adventista não prosperou como deveria
Deus não pode vindicar pessoas mornas
Plano de redenção depende da hora final
A RAZÃO É EVIDENTE – p. 5
Preparação especial para a segunda vinda.
A fé de Abraão não foi em vão
FRACASSO: UM INIMAGINÁVEL DESVIO DO PROGRAMA DE DEUS – p. 5
Deve haver resposta de fé da nossa parte
O povo de Deus deve retificar toda falha
Incompreensão oficial da história
Necessidade de investigação integral
ARREPENDIMENTO E DIA DA EXPIAÇÃO – p. 6
Purificação do santuário depende da compreensão da história
Enfermidade de mornidão remonta a 1888
Como o Calvário 1888 é mais do que evento histórico
Ressentimento indica guerra contra o Espírito Santo
PERCEPÇÃO MAIS NECESSÁRIA DO QUE MAIS PALAVRAS – p. 7
Defrontar a verdade não é ser crítico
A história precisa levar-nos a um confronto
A Igreja precisa decidir entre um Senhor e outro — Baal
CAPÍTULO DOIS – p. 8
O PECADO DE DEIXARMOS NOSSO PRIMEIRO AMOR – p. 8
Jesus era precioso para os crentes de 1844
IASD concebida em amor e obra do Espírito Santo
Devoção por Jesus substituída por amor ao eu
Sistema de verdade destuído de fé em Jesus
Vindicação coletiva tornou-se esperança, em lugar de busca a Cristo
Legalismo é o resultado
COMO NOSSA MORNIDÃO COMEÇOU – p. 8
Perdido “primeiro amor”, sem apreciação de Seu amor sacrificial
Ressentimento contra ministério de EGW
Habilidade para discernir obra do Espírito Santo dissipa-se
Previsão de insulto ao Espírito Santo em 1888
Sobrevivência do movimento na dependência do ministério de EGW
O lugar da cruz nos confundiu
CRESCIMENTO Vs. PROGRESSO – p. 9
Grande crescimento acobertou verdadeiro estado espiritual
Auto-estima e complacência toma conta de relatório
Mensagens de EGW em agudo contraste
Falta de maturidade espiritual bem destacada
Propósito básico do desenvolvimento de caráter
Propósito secundário de missões mundiais
Segundo propósito garantido quando primeiro alcançado
Amor próprio faz perder visão do verdadeiro entendimento
Registros estatísticos usurpam fé e zelo
O REMÉDIO SIMPLES DE DEUS PARA UM SÉRIO PROBLEMA DENOMINACIONAL – p. 10
Deus enviou dois jovens agentes
EGW deleita-se com a mensagem deles
Afirmado que Deus enviou a verdade, Cristo nas mensagens
NOSSO PROBLEMA HOJE – p. 10
Mornidão, orgulho denominacional é problema gigantesco
Chave para entender mentiras em verdadeira apreciação de 1888
Bênçãos valiosíssimas descatadas, Espírito Santo insultado
CAPÍTULO TRÊS – p. 11
O ALTO CLAMOR QUE VIRÁ DE MODO SURPREENDENTE – p. 11
Chuva serôdia, alto clamor a ser luz crescente
Prevaleceu falso otimismo
Obra de Deus não reconhecida
Ministros experientes a serem deixados de lado
A DIVINA ESCOLHA DE MENSAGEIROS – p. 11
Espírito preparando dois homens jovens
Jones e Waggoner chamados de “Mensageiros do Senhor”
EGW aprovou a mensagem
EGW percebe que mensagem prepararia para a segunda vinda
COMO O ALTO CLAMOR NÃO FOI RECONHECIDO – p. 12
A mensagem dada era a terceira mensagem angélica
A “mensagem” era o começo, não a aceitação presumida
Oficiais responsáveis da Igreja destacados na oposição
Insulto ao Espírito Santo não cometeu pecado imperdoável
EGW prosseguiu a ministrar indicando sua crença
AS CHAMADAS “FALTAS” DOS MENSAGEIROS
NÃO DESCULPAM A REJEIÇÃO DA MENSAGEM – p. 13
Rejeição da luz é sempre inescusável
Os agentes pareciam falhos
Irmãos experientes melindrados com apoio de EGW
EGW avalia situação, “ódio e desprezo aos mensageiros”
“Faltas” de Jones e Waggoner perpetuadas por escritores atuais
Criticar “mensageiros” é endossar seus opositores contemporâneos
EGW condenou caça a falhas
EGW considerou um privilégio ficar ao lado dos mensageiros
A VERDADEIRA RAZÃO POR QUE A MENSAGEM FOI REJEITADA – p. 15
Presumido equivocadamente que irmãos aceitaram de coração a mensagem
Mensagem para conclusão da obra tornou-se início de longa demora
ONDE ESTAVAM OS “ALGUNS” – p. 15
Os “alguns” eram o corpo de irmãos influentes da direção
Judeus recusaram a Cristo por não corresponder a suas expectativas
Mensagem de 1888, bem mais que nova ênfase de doutrina negligenciada
Rejeitado amor de Cristo que transforma corações
CAPÍTULO QUATRO – p. 17
ACEITAÇÃO OU REJEIÇÃO: EM BUSCA DE UM ENFOQUE MAIS NÍTIDO – p. 17
Impossível apreciar tema de 1888 à parte da sua verdadeira história
A questão é se a liderança a aceitou
Rejeição da mensagem pela liderança negada por Froom
Presidente e vice-presidente concordam quanto a não rejeição
Secretário dos Depositários EGW garante que mensagem foi aceita
EGW reiteradamente compara rejeição de líderes à de Cristo pelos judeus
OS JUDEUS NEGAM TEREM REJEITADO O MESSIAS – p. 18
Evasão ao fato: mensagem foi início da chuva serôdia e alto clamor
Alegado que somente poucas pessoas sem importância resistiram
Froom, Spalding, Christian, Olson, concordam quanto à não rejeição
Seus relatos diferem marcadamente do que diz EGW
FOI A MENSAGEM ACEITA OU REJEITADA? – p. 18
Presidente da AG diz que a história de 1888 assinalou uma “derrota”
Daniells insiste não ter havido amplo reavivamento denominacional
EGW declara que a época foi de vitória para Satanás
Assembléia de AG de 1893 confirma rejeição
SIGNIFICATIVA EVIDÊNCIA INSPIRADA – p. 19
EGW diz que ninguém dos dirigentes queria ficar ao lado da mensagem
Anos mais tarde, 1896, refere-se à “obra satânica em Mineápolis”
UM APELO POR SIMPLES HONESTIDADE – p. 20
Daniells reconhece declarações de EGW sobre líderes
22 declarações de EGW revelando desdém e resistência de líderes
Cronologia da rejeição: 1892, 1893, 1895, 1896, 1897
A HISTτRIA DOS REAVIVAMENTOS PτS 1888 – p. 21
Persiste corrente subterrânea de antagonismo
A PRESSÃO CONTRA O REAVIVAMENTO – p. 22
EGW viu problema da liderança e apelou para confiança em Deus
Liderança viu demonstração do Espírito Santo, mas “odiou” a mensagem
“EXATAMENTE COMO OS JUDEUS” – p. 23
“Ai dos fariseus” aplicado à liderança
NOSSA HISTτRIA DE CABEÇA PARA BAIXO – p. 24
Historiadores presumem “reavivamento”, mas história aponta outra coisa
Advertência ao mundo dependia de aceitação
HÁ BOAS NOVAS NA HISTτRIA DE 1888! – p. 24
Uma batalha foi perdida, mas não a guerra
Satanás deseja que sejamos enganados sobre nossa história de 1888
CONCLUSÃO – p. 24
Historiadores sinceros em proclamar a gloriosa vitória de 1888
Críticos dizem que a igreja agora está em condição de desesperança
Isto não é verdade; Israel nunca se tornará Babilônia
δs vezes a história será vista em seu verdadeiro peso
O fogo foi extingüido, a luz apagada por instrumentalidades humanas
Mensagem da justiça de Cristo não acatada, mas guerra não está perdida
Esta geração precisa reconhecer fatos e retificar erro trágico
NOTA ADICIONAL AO CAPÍTULO QUATRO – p. 26
O TESTEMUNHO DOS ARQUIVOS DA ASSOCIAÇÃO GERAL – p. 26
Documentos dos arquivos atestam testemunho de EGW sobre atitude negativa
Cartas do Secretário da AG revelam “antagonismo”
UM LAMPEJO POR TRÁS DAS CENAS NA VELHA BATTLE CREEK – p. 26
Plano para ocultar fatos desmascarado por Waggoner
Secretário da AG não pode ver “mensageiros” à luz de como EGW os via
Arquivos confirmam Jones e Waggoner sob oposição em Battle Creek
URIAS SMITH DEFENDE SUA REJEIÇÃO DA MENSAGEM – p. 28
Oposição de Urias Smith lógica, erudita, aparentemente razoável
Deve haver Urias Smiths na Igreja hoje
Inimizade ferrenha impediu bons irmãos de reconhecer o Espírito Santo
CAPÍTULO CINCO – p. 29
O PROBLEMA FUNDAMENTAL: COMO AVALIAR A MENSAGEM DE 1888 – p. 29
Erro da rejeição baseado em erro de má compreensão
Confusão sobre “doutrina” e “terceira mensagem angélica em verdade”
Froom insiste sobre “mesma… ênfase” dada fora do adventismo
Era a mensagem a mesma ensinada pelos Reformadores Protestantes?
(1) Não pode ser, pois senão negamos a posição protestante histórica
(2) Se mesma, pregaram os Reformadores a “terceira mensagem angélica”?
Posições oficialmente endossadas anulam singularidade da mensagem
REITERAÇÃO DA POSIÇÃO SOBRE 1888 – p. 30
A mensagem de 1888 não foi mera reiteração de Lutero ou dos pioneiros
“Começo” da concepção madura do “evangelho eterno”
Pretendido pelo Divino Autor para amadurecer primícias para Deus e Cordeiro
Rejeição eclipsou compreensão prática da purificação do santuário
O QUE ELLEN WHITE VIA NA MENSAGEM DE 1888 – p. 30
EGW tinha mensagem como “preciosa” e nunca antes pregada claramente
Mensagem não foi previamente compreendida pelos irmãos
EGW discutiu a verdade do santuário em conexão com a mensagem de 1888
Irmãos rejeitaram apelo para “mudanças decididas”, recusaram avançar
A LUZ DE 1888 E O COMEÇO DA LUZ MAIOR – p. 32
A mensagem de 1888 foi o começo da mensagem do quarto anjo
Este fato é ignorado por nossos historiadores
A LUZ APAGADA DO ALTO CLAMOR – p. 32
Chuva serôdia desprezada e rejeitada impede chuvas adicionais
EGW declara que Cristo bateu à porta mas retirou-Se
A FONTE DE INCOMPREENSÃO REFORMACIONISTA – p. 33
Por décadas a mensagem de 1888 descartada como “nova luz”
Mensagem foi uma revelação avançada para a Igreja
Judeus oram pelo Messias; ASD pela chuva serôdia, ambos rejeitam história
CAPÍTULO SEIS – p. 35
A REJEIÇÃO DE ELLEN WHITE EM 1888 – p. 35
Bênção celestial retida por reação negativa à mensagem
(1) O ESPÍRITO SANTO FOI INSULTADO – p. 35
Recebimento do Espírito Santo implícito em recebimento da mensagem
EGW enfática, Espírito Santo insultado
O caráter coletivo dos ASD afetado negativamente por nossa história
(2) JESUS CRISTO FOI REJEITADO E INSULTADO – p. 36
“Se rejeitais os mensageiros delegados de Cristo, rejeitais a Cristo”
Prestigiados historiadores da Igreja lançam desprezo a mensageiros
Questão não é “doutrina”, mas “O que pensais vós de Cristo?”
“O universo… testemunhou o desumano tratamento dado a Jesus”
O MINISTÉRIO DE EGW FOI DESPRESTIGIADO – p. 37
“Meu testemunho foi ignorado”
“Rebelião . . . dura, ousada e decidida em denunciar”.
Irmãos estavam instintivamente opondo-se ao amor de Cristo
“Há aqueles que desprezam os homens e a mensagem”
UMA GLORIOSA CAÇA AO TESOURO DESPREZADA – p. 39
Acusações de “posições extremadas” lança aspersão injustificada sobre EGW
Assembléia de 1893 reconhece “põe de lado este profeta com o resto”
“Reconhecestes [EGW]… agora diferente Tal como a nação judaica”
(4) O EXÍLIO DE ELLEN WHITE NA AUTRÁLIA – p. 39
“O Senhor não esteve dirigindo nossa saída da América”
“Não pude obter um raio de luz quanto à saída da América”
Waggoner sofreu exílio semelhante na Inglaterra
OS ANOS DA DÉCADA DE 1890 TERIAM UMA MENSAGEM PARA A DÉCADA DE 1990? – p. 40
A história de 1888 é tão distorcida que gera ainda atitude negativa
Hoje a alienação do coração é mais sutil, sofisticada, bem sepultada
Sem o Espírito Santo, incapaz de discernir verdade do erro
CONCLUSÃO – p. 41
Somente defrontando a verdade podemos preparar-nos para testes futuros
Contínua resistência de século impediram o Dom, mesmo com nossas orações
CAPÍTULO SETE – p. 42
UM EXAME MAIS DETIDO DAS “CONFISSÕES” – p. 42
Confissão praticamente extorquidas por evidência forçosa
Confessores mais tarde agiram contrariamente a suas confissões
Bem pouca franca reconciliação que levou a união fraternal
Nenhuma evidência de abafar o Espírito Santo foi revertida
Confessores não recobraram essência da mensagem para proclamá-la bem
POSIÇÕES CONTEMPOR∞NEAS DAS CONFISSÕES PτS-1888 – p. 42
Posição predominante é que “temos” a mensagem, portanto a proclamamos
HÁ PROBLEMAS COM ESTA POSIÇÃO – p. 43
Onde há evidência de que a mensagem e luz foram reconquistadas?
Por que “obra” não concluída após tempo de confissão e arrependimento?
Por que EGW insiste com declarações até 1901, com líderes em oposição
O TESTEMUNHO DE NOSSA HISTτRIA – p. 43
Urias Smith, redator e autor capaz, é oponente persistente
EGW o tem por responsável por influência negativa em larga escala
Sua fé na obra de EGW não é forte, e lança essa influência
COMO ALGO SAIU DOS TRILHOS – p. 44
Concorda com a luz, mas falha em agir segundo esta
Sabemos hoje que otimismo do redator era infundado
Repetidamente seguida linha diametralmente oposta à verdade presente
Redator indispôs-se abertamente com Waggoner e Jones na Review
A questão é a proclamação da mensagem do alto clamor
“Nunca poderão reconquistar o que perderam”
CONCLUSÃO – p. 46
Sinceros, amoráveis irmãos entenderam errado a situação em B Creek
Urias Smith, protótipo do ASD conservador descrente nunca mudou
“Topos” da descença cortado, “raízes” deixadas intactas
Em alguns casos posições oficiais hoje idênticas à oposição em 1888
Concepções erradas iguais levam relatórios estatísticos a nos iludir
Confusão sobre mensagem espalha transgressão em todos os departamentos
Purificação do santuário celestial requer obra complementar no coração
Poder necessário é luz, complementação do evangelho conseqüência
CAPÍTULO OITO – p. 48
UM MOVIMENTO EM CRISE: A ASSEMBLÉIA DE 1893 – p. 48
Assembléia da AG de 1893 segue-se em importância à de 1888
A mensagem de 1888 foi tema de importância dominante
PREVISÃO DE GRANDE PERIGO – p. 48
“Deus retirará o Seu Espírito a menos que Sua verdade seja aceita”
Oradores reconheceram seriedade sem precedentes
Falha em aceitar resultaria em aceitação de falsa luz
LIÇõES DE ISRAEL “ESCRITAS PARA NOSSA ADMOESTAÇÃO – p. 49
Luz recebida é bênção, mas sabedoria própria a torna “um veneno”
Escritores compararam Israel em Cades-Barnéia com história de 1888
1893 corresponde a tentativa posterior de capturar “terra prometida”
Esforços de Israel falham; assim o falso entusiasmo de 1893 falha
OS ESTUDOS DE A.T.JONES – p. 50
Jones apresentou vinte e quatro estudos, “Mensagem do Terceiro Anjo”
Falava humildemente de “nossas” falhas, “nossa” descrença e carências
Jones apresentava uma obra genuina e sólida do Espírito Santo
CAPÍTULO NOVE – p. 53
UMA FALSA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ: SEMEANDO A SEMENTE DA APOSTASIA – p. 53
(A Assembléia da Associação Geral de 1893, Parte II)
Rejeição da luz de 1888 abriu caminho para falsas idéias
Jones lembrou à assembléia que mente voltada ao eu torna-se a de Satanás
Analisado desenvolvimento mediante paganismo, romanismo, espiritismo
Posição católica contrastada com Caminho a Cristo
Essência do romanismo é o culto ao eu
Contrafação exposta, O Segredo Cristão de Uma Vida Feliz
Ensinos derivados de Fenelon, místico católico
ESTUDOS DE W.W.PRESCOTT – p. 54
Série de sermões sobre “A Promessa do Espírito Santo”
Prescott requer severamente que os irmãos se endireitem
Mensagens revertem à motivação egocêntrica das obras
Apresentações confusas impediram aceitação da verdadeira mensagem
UM ESFORÇO PARA RESOLVER O IMPASSE – p. 55
Estudos de Prescott trazem confusão que desequilibrou até Jones
Audiência levada a crer: recebe o Espírito por presumir e reivindicar
Tese desenvolvida: receber o Espírito s/conhecimento ou arrependimento
JONES CONFUSO – p. 57
Ambos não reconhecem: chuva serôdia retirada, Israel volta a vaguear
Profecias desafortunadas feitas que nunca ainda tiveram cumprimento
Prescott predisse manifestação dos dons do Espírito
Prescott e Jones enganados por alegações infundadas
PREDIÇÕES DA APOSTASIA DE PRESCOTT – p. 57
Não parecia conhecer meio seguro de distinguir verdade do erro
Década seguinte negra com incêndios e panteísmo
CONCLUSÃO – p. 58
Assembléia de 1893 assinala fim da era 1888
Presumida “grande vitória” não explica demora posterior de um século
Assembléia de 1950 segue pressupostos de 1893, reclamar Espírito
EGW havia advertido: “Mudam líderes e não o sabem”
CAPÍTULO 10 – p. 60
POR QUE JONES E WAGGONER PERDERAM O RUMO? – p. 60
Grande mistério na história ASD por que ambos falharam depois
Opinião popular é de que eram radicais, extremos já em Mineápolis
Tal posição choca-se com elogios de EGW a eles
Mensagem e mensageiros sutilmente descartados e opostos até hoje
UMA PROVIDÊNCIA MISTERIOSA – p. 60
Julgar que o Senhor cometeu erro estratégico é impensável
Jones e Waggoner expulsos por persistente oposição irracional
EGW lança culpa final “em grande medida” sobre irmãos
Deus permitiu triste evento como teste p/confirmar “nossa” descrença
Juízo investigativo requer que Igreja veja a verdade da mensagem
A NATUREZA PROFUNDAMENTE ARRAIGADA DA OPOSIÇÃO – p. 60
Irmãos “sempre prontos para mostrar… que divergiam” de W e J
Dois homens falaram positiva e fortemente, melindrando o ego de alguns
Personalidade de Jones e Waggoner tornou-se pedra de tropeço
A CARGA PESSOAL QUE JONES E WAGGONER SUPORTAVAM– p. p. 61
J e W sabiam ser mensagem de Deus, começo do alto clamor para o fim
O pecado deles, perda de fé na corporação da Igreja e seus líderes
EGW sentia que pressão poderia ser mais do que eles podiam suportar
Falha tendia a confirmar impenitência da liderança
Falha citada hoje como evidência de que mensagem de 1888 é perigosa
QUAL FOI O PROBLEMA DE A.T.JONES? – p. 63
Uma carta de EGW fora do contexto citada contra Jones
“Sonho” de EGW aceito, seguindo-se humilde arrependimento
Carta declarava serem suas posições corretas, como “nossa posição”
Escritos de Jones não dizem que “as obras de nada valem”
Jones desviado por influência de Prescott
NENHUM PECADO É JAMAIS ESCUSÁVEL – p. 63
Falha de J e W manteve gerações futuras alheias a respeito idólatra
EGW insistia em que implacável perseguição fora causa básica da queda
Sabiam ser “começo” do alto clamor, insuficiente para santificação
COMO HOMENS BONS PODEM PERDER O SEU RUMO – p. 64
Ofício do presidente da AG não justifica o ferir a irmãos
A promoção de J e W da constituição de 1901 mal entendida p/presidente
Presidente nega acusação de “poder imperial” por EGW
Jones desafiou delegação a mostrar que era contra organização
Derrota de J e W em 1903 provavelmente iniciou final amargura humana
“Credenciais celestes”de Jones p/anunciar “alto clamor”, não admistrar
O ESPÍRITO DE 1888 E A TRAGÉDIA DE KELLOG – p. 65
EGW afirma que Dr Kellog era verdadeiramente convertido em Mineápolis
EGW diz: Apostasia de Kellog em grande medida é nossa responsabilidade
O “maná” de 1888 fora rejeitado e estragou-se, triste história
CONCLUSÃO – p. 67
Waggoner reconheceu “bondade superior dos irmãos”
Não podia entender por que Deus lhe deu a luz
Jones morreu com confiança na mensagem adventista
A mensagem deles reimpressa propiciaria grande visão do puro evangelho
CAPÍTULO ONZE – p. 67
AS CRISES “ALFA” E “ΦMEGA” – p. 67
Crise de panteísmo quase destrói IASD no princípio do século passado
Engano seguido por rejeição da luz, inalterável lei da história
O que falhamos em crer, devemos aprender por desvios que criamos
A HISTτRIA DO ALFA DO INÍCIO DO SÉCULO 19 ILUSTRA ESTE PRINCÍPIO – p. 67
O Senhor não força p/temor, mas espera nossa desilusão, vence com amor
Advertido em Mineápolis: seguir a Cristo ou cair sob senhorio de Satanás
Inimigo buscou chance de confundir nosso entendimento
Daniells reconheceu em 1926 advertência justificada, inimigo venceu
Enganos “alfa” eficazes por causa da rejeição anterior da luz
O PERIGO DA IMPACIÊNCIA – p. 68
Deus teve que alterar Seus propósitos, p/manter o passo com o Seu povo
Críticos humanos impacientes, atraso por causa da Igreja
Fim do desvio, Igreja sentirá verdadeiro arrependimento
“A IGREJA TODA” VERSUS “A IGREJA TODA” – p. 69
Toda a Igreja reavivada após o “peneiramento”, não antes
Compreensão de nossa história necessária para atingir essa meta
O FUNDAMENTO DA HERESIA PANTEÍSTA – p. 69
Arrogância do coração humano torna-se terreno para engano enraizar-se
“Olhos não ungidos com colírio celestial… entendimento cegado”
“O fanatismo surgirá no nosso próprio meio Virão enganos”
O panteísmo é alheio às mensagens do terceiro e quarto anjos
A DÉCADA NEGRA DE NOSSA HISTτRIA – p. 70
Luz que chama ao arrependimento extinta em nuvens de descrença
O engano do “Capitão Norman”, agente do diabo
“Assustadora apostasia” com o povo de Deus, Igreja “frígida”
Fonte de dificuldade espiritual, rejeitada chuva serôdia e alto clamor
CAPÍTULO DOZE – p. 72
A APOSTASIA DO PANTEÍSMO – p. 72
Intervenção de EGW salvou a Igreja de naufragar no panteísmo
Líderes respeitados surdos à sorte pendente da Igreja
Sentimentos panteístas enfeitiçaram pastores, médicos
“Atalaias… sobre os muros de Sião? Estão despertos?”
Teste do panteísmo não é final, Satanás deve trazer “ômega” supremo
Apresentar história pós-1888 como vitória anula lição de Kellogg
Perda do Sanatório de Battle Creek não é o “ômega”
ONDE JAZ A VERDADE SOBRE O “ΦMEGA” – p. 73
“Φmega” como sendo um evento é contrário às declarações de EGW
Ela declarou que “muitos se desviarão da fé”
Ela disse ser o ômega um “perigo”, fim do alfabeto de heresias letais
Quando o ômega chegasse, ela disse, “tremi por nosso povo”
Simbolismo alfabético requer desenvolvimento de apostasia na Igreja
EGW considerou as provas do ômega como experência após sua morte
CONCLUSÃO – p. 74
A verdade de nossa história passada dá esperança e confiança p/futuro
Longo desvio do jornadear deve conduzir com o tempo a Cristo
Ele pôs em risco o Seu trono sobre a honestidade do Seu povo
CAPÍTULO TREZE – p. 76
PREDIÇõES DE ELLEN WHITE SOBRE CULTO A BAAL – p. 76
Nossa juventude vê “inadequações específicas” no adventismo de hoje
O verdadeiro líder da IASD não é a Associação Geral, mas Cristo mesmo
Igreja é insensível porque falso cristo usurpou lugar do verdadeiro
“Pontos Distintivos” adventistas a prevalecer, ou sem razão p/existir
REJEIÇÃO DA MENSAGEM DE 1888 CONDUZ AO CULTO A BAAL – p. 76
Após 1888 EGW viu “grande perigo” no coração da obra
Mera crença num “Ser Supremo” insuficiente no Dia da Expiação
Dado o fracasso de 1888, descrença do antigo Israel nos afligiria
Baal seria nossa escolha
Satanás tenta destruir singularidade da missão deste povo
Muitos se apresentam em nossos púlpitos com tocha de “falsa profecia”
O QUE É O CULTO A BAAL? – p. 77
As predições de EGW do culto a Baal preocupam seriamente hoje?
Baal, o deus dos cananeus, significa “o senhor”
Chocantes semelhanças entre religião de Israel e paganismo atual
Apostasia no tempo de Elias gradual, não notada por mais de um século
Culto ao eu disfarçado como culto de Cristo é culto a Baal
Atual culto ao amor próprio é oposto à devoção a Cristo
Busca p/ascenção, promoção, prestígio, poder, motiva profetas de Baal
Culto a Baal se intromete onde prevalece motivação egocêntrica
COMO JEREMIAS CONFRONTOU O CULTO A BAAL – p. 78
Culto a Baal é apostasia sutil, líderes e povo tentam negá-lo
Culto apóstata foi combinado com verdadeira adoração ao Senhor
Líderes religiosos da nação auxiliados e propagaram apostasia
Palavra do Senhor veio a Elias, que não buscou ser mensageiro
BABILÔNIA CONTINUOU A CAIR? – p. 78
Ignorância tenta jovens a pensar que IASD é meramente opção religiosa
Luz plena da mensagem do terceiro anjo mantida longe do mundo
Queda de Babilônia suspensa, dependendo da proclamação do alto clamor
Serva do Senhor insiste: culto a Baal infiltrou-se no Israel moderno
Recorremos a igrejas populares por inspiração sem discernir distinções
A MENSAGEM DE 1888 E O DIA DA EXPIAÇÃO – p. 79
Queda de Babilônia ainda não completada, somente estágios iniciais
Alienação do cristianismo, ignorância do ministério do Sumo Sacerdote
Resultado: “Satanás… tentando levar em frente obra de Deus”
(1) Cristãos em 1844 rejeitaram mensagem de três anjos diferentes
(2) Deus não pode culpar atuais descendentes dos rejeitadores de 1844
(3) Preparo para 2a vinda requer conhecimento das três mensagens
(4) Substituição deve mudar, povo deve vencer como Ele venceu
(5) Falso cristo espalha influência por falsas reformas
(6) “Besta” aparecerá como salvador, insta marca p/impedir destruição
(7) Juntos: Entendimento da mensagem de 1888 e ministério celestial
POR QUE A MENSAGEM DO TERCEIRO ANJO EM VERDADE É NECESSÁRIA – p. 80
A mensagem do 3o anjo apresenta o Salvador tentado em tudo como nós
Quem segue o ministério do Sumo Sacerdote aprecia três verdades únicas
(a) A perpetuidade da lei de Deus, incluindo o santo sábado
(b) A não-imortalidade da alma
(c) A purificação do santuário celestial é Dia da Expiação final
Essas três verdades apoiam a IASD; estão contidas na mensagem de 1888
COMO O CULTO A BAAL NOS ROUBA NOSSA MENSAGEM DISTINTIVA – p. 81
Satanás tem buscado ansiosamente contrafazer o amor do Novo Testamento
O amor da contrafação ministrado pelo espírito santo da contrafação
“Satanás entrará em qualquer porta que lhe esteja aberta”
EGW predisse em 1889 um terrível desvio da verdade e pureza
Cristo e Sua justiça não removidos verbalmente da experiência
Cristo e Sua justiça não removidos conscientemente
Cristo e Sua justiça seriam removidos inconscientemente
“Conduzidos por um falso espírito… seguindo ao capitão errado”
CONCLUSÃO – p. 81
Apreciação da cruz de Cristo leva o eu a ser crucificado com Ele
Impotência espiritual desorienta membros ASD, promove dissidências
IASD não é Babilônia; culto a Baal é doença estranha, pode ser curada
“Honestidade e política não operarão juntas na mesma mente”
Há ressurreição com Cristo quando amor pecaminoso do eu é crucificado
CAPÍTULO QUATORZE – p. 83
DE 1950 A 1971 – p. 83
Este manuscrito preparado em 1950 para Comissão da Associação Geral
Desde então, convicção cresce quanto a haver difundida fome espiritual
Somente dias após assembléia de 1888 EGW “nos” comparou aos judeus
Profeta discerne resultado de 1888: comparado a re-crucifixão
Comparação com judeus penetra o coração do plano de salvação
Desde 1950 esforço conjugado p/publicar idéia de que 1888 foi vitória
Solução não em criticar liderança da Igreja, mas no arrependimento
1950 – p. 83
1888 Re-Examinado comprovou que “nós” tomamos rumo errado em 1888
O apelo foi rejeitado firmemente e oficialmente
Manuscrito de algum modo duplicado e distribuído em vários continentes
1952 – p. 84
Conferência bíblica realizada na Igreja de Sligo, 1-13 de set de 1952
Presid da AG alega: verdade de 1888 apresentada c/maior poder em 1952
Se verdade, que aconteceu com as bênçãos que disso devia resultar?
Apresentações não contêm mensagem de 1888
Mensagens e mensageiros endossados por EGW não considerados em 1952
Boa conferência, mas chuva serôdia e alto clamor não evidentes em 1952
Prossegue ampla distribuição espontânea de 1888 Re-Examinado
1958 – p. 85
Reação da AG: Avaliação Adicional de “1888 Re-Examinado”
Autores acusados: “distorção dos fatos”, “manuscrito… prejudicial”
Preparada resposta de 70 páginas: Uma Resposta a “Avaliação Adicinal”
Retirado Avaliação Adicional, não mais disponível
1962 – p. 85
Sérias questões continuam durante outros quatro anos
Pela Fé Somente publicado em 1962, visando a “apresentar os fatos”
(a) Obra não reconhece mensagem de 1888 como “começo” da chuva serôdia
(b) Referência a mensagem de 1888 como mera “doutrina” da justificação
(c) Pergunta: Igrejas evangélicas tinham as três mensagens angélicas?
(d) IASD torna-se mais evangélica: que mensagem?
(e) “Reavivamento do fim do século se extinguiu”: prova da rejeição
1966 – p. 85
Perguntas dos membros da Igreja prosseguem
Depositários de EGW publica livro de Olson: Through Crisis to Victory
Propósito do livro: combater “conclusões desorientadoras”
(a) Cartas de EGW não indicam “vitória” ou “anos de progresso”
(b) Livro tenta estabelecer: mensagem não “oficialmente rejeitada”
Boletim da AG de 1893 fala definitivamente de voto tomado
A própria EGW menciona voto de rejeição
Voto de rejeição não registrado porque EGW o proibiu
(c) Olson minimiza oposição; conflito com EGW e testemunhas da época
(d) Conclusão penosa: pastores acesos, membros é que “negligenciam”
1969 – p. 86
Pease publicou seqüela: A Fé que Salva, a respeito de 1888
(a) Novamente evasão da singular mensagem dos três anjos
(b) Oposição não séria, nenhum voto, arrependimento, mensagem apoiada
(c) Nada dito por J e W seria melhor do que o que foi dito por EGW
Se verdade, por que o Senhor enviou J e W como Seus mensageiros?
(d) AG de Milwaukee de 1926 tida como mais importante do que a de 1888
Essa posição logicamente lança Igreja em confusão, nenhum reavivamento
CAPÍTULO QUINZE – p. 89
DE 1971 A 1987 EM DIANTE – p. 89
700 páginas publicadas até então negando necessidade de arrependimento
700 páginas adicionais em Movimento Predestinado por L E Froom
É garantida total fidelidade na resposta à acusação de Daniells
Escrito pelo erudito em história na Igreja de maior prestígio
Livro passado em revista como “história não confiável”
(a) Toma posição oposta a Daniells quanto à história de 1888
(b) Ninguém capaz de ver as “provas documentais” de Froom
Aceitação assegurada sobre autoridade de testemunhas invisíveis
Declara categoricamente não ter havido rejeição, sem uma prova sequer
Relatórios escritos de testemunhas contradizem asserções de Froom
A “TESTEMUNHA INIGUALÁVEL” p. 90
(c) Froom declara que EGW permanece suprema em avaliar 1888
11 páginas dedicadas a EGW; nenhuma citação para apoiar sua premissa
(d) Alista mais de 200 ítens de EGW, mas são só comentários do autor
(e) 12 páginas de sentençãs de EGW, mas abafadas por idéias do autor
(f) Centenas de “documentos de fontes” mas nenhuma é citada
(g) Século de história indica chuva serôdia não aceita como EGW disse
(h) Como Olsen, Froom exonera ministério e liderança; culpa leigos
(i) Afirma que EGW “regozijou-se” com aceitação, mas não o confirma
Atitude do presidente da AG é “evidência determinativa”
Evidência de EGW totalmente ausente em seu livro
A OPINIÃO DE ELLEN WHITE SOBRE A LIDERANÇA DE DEPOIS DE 1888 – p. 91
EGW disse que Olsen “se aventurou a ir diretamente contrário à luz”
“Como atalaia infiel… não considera os testemunhos”
Contradição de Froom a EGW, e apoio oficial ao seu livro é alarmante
Como podem os ASD ajudar outros a menos que sejam fiéis à verdade?
1972 – p. 91
Dr Froom desafiou autores deste manuscrito a retratarem-se de público
Em 1972 prepararam: Uma Confissão Explícita… Devida Pela Igreja
Reiteraram convicção: nossa história apela a arrependimento coletivo
Oficiais instaram p/Confissão não ser publicado; seguem-se dois fatos
1973-1974 – p. 92
Concílio anual-1973: Apelo ardente, mas sem saber interpretar história
Alto clamor não reavivamento subjetivo, mas própria mensagem objetiva
(a) Se reavivamento morre, o Espírito Santo se teria cansado?
(b) Alto clamor é a própria mensagem e o poder do Espírito manifestado
Mensagem de 1888 nunca foi claramente proclamada à Igreja mundial
Resultado do interesse de 1973-74 foi Conferência de Palmdale em 1976
Apresentadas posições “reformacionistas”, calvinistas, negando 1888
Resultados trágicos, perda de centenas de ministros e leigos
1984 – p. 92
Publicação posterior tratando de 1888: Os Anos Solitários, 1876-1891
Autor Arthur L White fala em “ênfase desproporcional” dada a 1888
Diz que documentos e declarações arquivadas de EGW suprem dados
O dilema é–confiança desproporcional em opiniões não inspiradas
Repete que “nenhum voto oficial foi dado”, mas GCB diz ter havido voto
Parágrafo 8, p 396, enfaticamente nega verdade da história de 1888
Membros da Igreja conscientes chocados com tais táticas literárias
Como é possível eruditos e líderes passarem por alto evidência óbvia
Endosso indiscutível à mensagem por EGW revela-se claro após um século
1888, UM TESTE DO TEMPO DO FIM – p. 94
Como explicar esforços oficiais desde 1950 para contradizer EGW?
Se nossos inimigos pesquisassem esta história, estaríamos embaraçados
Cegueira espiritual diz ser justificação p/fé é a verdade mais difícil
Esse entendimento distorcido nos torna “um moderno antigo Israel”
“PARA NOSSA ADVERTÊNCIA” – p. 94
Nossa história, importante c/travessia M Vermelho e apedr de Estevão
A questão é–aceitaremos nossa história ou “apedrejaremos Estêvão”?
Após um século de demora, causa em perigo, com “ômega” pendente
Inerente à mensagem de “boas novas” está experiência da expiação final
Anjos seguram ventos, estabilidade mundial depende da nossa fidelidade
Obra de Deus pode ser terminada num tempo incrivelmente curto
Requererá arrependimento dos séculos, entendimento, correção de erros
Experiência derradeira aguarda Igreja como a de Jesus no Getsêmani
Cristo deixou o céu, verdadeira fé não é centrada em nossa recompensa
Sétima Igreja em cena nos últimos momentos; não há oitava Igreja
Poder de Satanás partido qdo verdadeira justificação p/fé demonstrada
APÊNDICE A – p. 96
A.T.JONES ENSINOU A HERESIA DA “CARNE SANTA”? – p. 96
Tentativas feitas acusam mensagem de ATJ a conduzir à “carne santa”
(1) Se verdade, desacreditará a mensagem de 1888
Se J e W estiverem errados, Igreja não tem por que dar atenção a 1888
Falsidade da acusação exposta por Dr Leroy Moore em Teologia em Crise
(2) Se Jones se desviava em 1889, EGW deve ser vista como fanática
Endossou Jones de 1888-1896; se errada, não há como dar-lhe respeito
(3) Satanás deseja dissuadir a Igreja de receber bênçãos espirituais
EVIDÊNCIA CONCERNENTE δ ACUSAÇÃO CONTRA JONES – p. 96
Suposta evidência tirada de sermões condensados no jornal
(a) Estudo de sermões de Jones no jornal não revela tese “carne santa”
(b) Em tempo algum após 1889, há qualquer registro apoiando tal heresia
(c) Declaração primaria por W C White, mas concorda c/conceito ASD
(d) J e W refutam fanatismo “carne santa” na virada do século
Outro exemplo de oposição contínua à “preciosíssima mensagem”
APÊNDICE B – p. 98
AS COMPARAÇÕES DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ – p. 98
Trinta e seis comparações: A posição popular e a posição de 1888
APÊNDICE C – p. 101
UMA FONTE DO MITO DA ACEITAÇÃO – p. 101
Posição popular de pessoas zelosas, mensagem aceita um século atrás
Essa posição em conflito direto com história e declarações de EGW
Testemunho de EGW claro, chuva serôdia, alto clamor rejeitados
Nossa história repete a dos judeus; carecemos de arrependimento denominacional
Filho e neto de EGW desfrutam grande estima na IASD com justiça
Ministério de EGW único, inspirado, além de um milhar de testemunhas
Futuro da IASD depende de resolução devida da questão
Atitude humana conflita com “testemunho de Jesus” sem o Espírito Santo
Imperativo agora que Igreja tenha total confiança no Esp de Profecia
Mornidão, fraqueza espiritual–frutos da má interpretação da história
APÊNDICE D – p. 103
QUAL É O FUTURO DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA? – p. 103
Igreja tem retardado a proclamação mundial do evangelho eterno
Envolvimento corporativo comparado a falhas de Israel por EGW
Já rejeitou ou rejeitaria o Senhor no futuro esta Igreja?
Dado fiéis protestarem apostasia e se oporem, situação desesperadora?
Irão “almas fiéis” completar a pregação, deixando a IASD a apostasia?
A Igreja organizada é ainda o “remanescente” de Apoc 12?
Ser membro da Igreja é dever válido para “almas fiéis”?
Há diretrizes nas Escrituras e declarações de EGW
(1) Deus quer Seu povo denominado, família, “semente” de Abraão
(2) Embora mais profundas apostasias de Judá e Israel, Deus ainda fiel
(3) O verdadeiro Israel sempre identificável, “em Isaque” fé de Abraão
(4) Igreja primitiva organizada, verdadeiro Israel, Cristo por cabeça
(5) Cuidado de Deus pela “mulher” no deserto indica organização
(6) Igreja ASD primitiva combateu organização, mas Esp Santo aprovou
Um movimento conduzido p/Esp Santo deve ser organizado, disciplinado
Nenhum corpo mundial de crentes cumpre remotamente Apoc 14:6-12
Corporação formada p/Deus p/proclamação; grupos desviados não substit
Verdadeiros ASD’s preocupados com vindicação do Senhor, não recompensa
Estão “sob a graça”, nova motivação, antes que “sob a lei”
“Peneiramento” separa do povo de Deus os interessados só em segurança
(7) Preocupação mesquinha “sob a lei” não aprecia justificação pela fé
Reconhecer a Cristo como cabeça da Igreja requer submissão do coração
Com domínio do “poder imperial”, ministros e povo buscam apoio humano
(8) História de 1888 mostra: Senhor enviou “começo” p/ delegados à AG
(9) Reorganização de 1901 tencionava fazer voltar liderança de Cristo
Só um sonho, “como poderia ter sido”, descrença de 1888 não desfeita
Sessão de 1903 vista como passo atrás por outros além de J e W
(10) revisão de 1903 não levou EGW a retirar seu apoio à Igreja
Solução não em destruir a Igreja, mas em arrependimento dentro dela
(11) Milhões testificam: apesar das falhas a IASD levou-lhes evangelho
Melhor esperança de êxito–Igreja que não só proclama, mas demonstra
EGW lembra: “Deus disse que curará as feridas do Seu povo”
“Deus não permitiria… apostatar totalmente… ser… outra igreja”
Noiva de Cristo doente, carecendo de cura, requerida total cooperação
(12) Devem membros reter lealdade, apoio, dependentes de evidências
Promessas a Israel condicionais; Deus continuou fiel, sempre esperando
Dan 8:14, fundamento da Igreja, honra de Deus exige “será purificado”
Esta é a questão derradeira no grande conflito
“Quando… Quando… Quando busca a Deus… será curada”
Dever agora é remover barreiras que impedem reformas dentro da Igreja
APÊNDICE E – p. 107
BREVE ANÁLISE DAS PUBLICAÇõES DE 1987 A 1988 – p. 107
Os Materiais de 1888 de Ellen G White
Manuscritos e Lembranças de Mineápolis, 1888
De 1888 à Apostasia–O Caso de A T Jones
Adventist Review [Revista Adventista], 7 de janeiro de 1988]
Ministry [publicação para ministros adventistas], fevereiro de 1988
Perfeitos em Cristo, Graça em Julgamento
O Que Todo Adventista do Sétimo Dia Devia Saber Sobre 1888
APÊNDICE F – p. 114
JUSTIFICAÇÃO E JUSTIÇA PELA FÉ – P. 114
Comparação de três pontos de vista contrastantes
APÊNDICE G – p. 121
RESUMO DA DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ – P. 121